2018年1月3日 星期三

從「恩貝多克利斯的狗」到「呼吸法門六字絕」---關於深奧系統

從「恩貝多克利斯的狗」到「呼吸法門六字絕」---關於深奧系統
亞里士多德寫過一個故事,有一個哲學家恩貝多克利斯(Empedocles)。有人問他為什麼一隻狗老喜歡睡在同一塊地磚上。他答道,那隻狗和那塊地磚一定有某種相似性。

一長串一再重複發生的經常性事件,證實有一種自然的、生物上的、可以解釋或不可以解釋的適配性---可以取代理性主義。

我們的世界有一些秘密,只有去實踐才能揭露。沒有任何意見或分析能夠捕捉它的全貌。

往前推進,如果你覺得某件事情沒有道理,而且那件事情已經存在很久,那麼不管它是否合不合理,你都可以預期它還會繼續存在很久。

時間就有如雜訊的沙漏,最終存活下來的一定有它的道理。沒有證據並不能證明沒有,關於深奧系統,只有時間能讓它撥雲見日。

一本書已經印行了四十年,我們可以預期它還會再印四十年。而只上市一年的書,我們卻很難預期明年是否還會再印行。就好像我們現在在看的書,可能是合時的書,但過幾年很可能就過時了。

就如南北朝時期梁代陶弘景所提出的「六字絕」,噓、呵、呼、呬、吹、嘻,藉由發出不同的氣出來,以達到調和內臟五腑的方法。這也似乎沒有什麼理論證明其相對應關係,但幾百年來就這麼相傳著,也唯有藉由實際去練習,才能體會其中的功力。

又如「天台小止觀」,智者大禪師從梁武帝時即開始講述關於「修習止觀坐禪法要」,鉅細靡遺的闡述關於止觀的方法,從具緣、訶欲、棄蓋、調和、方便 到 正修、善發、覺魔、治病、證果。該法要述及「若夫泥洹之法,入乃多途,論其急要,不出止觀二法。」很難說明為什麼,但時間的沙漏幫你篩選了。

又如南師所講「呼吸法門精要」裡面述及「六妙門」從數息、隨息、止息、觀、還、凈。到「十六特勝」的知息入、知息出、知息長短、知息遍身、除諸身行、受喜、受樂、受諸心行、心作喜、心作攝、心作解脫、觀無常、觀出散、觀離欲、觀滅盡、觀棄捨。沒有道理的,古代就這麼傳習下來。

理論通常是後來加上去的,就如鳥類學飛翔、小孩學騎腳踏車都是透過身體多次試驗,經過多次的失敗,慢慢從失敗當中校正學會的,利用生物最原始也最有效的學習方式「試探啟發法」來學習事物,或許最為適當。

以上參考:塔雷伯「反脆弱」、智者大師「天台小止觀」、南懷謹「呼吸法門精要」

沒有留言:

張貼留言